风筝教学反思

风筝教学反思15篇

身为一位优秀的教师，我们要在教学中快速成长，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么教学反思应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家整理的风筝教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。

《理想的风筝》是苏教国标本第十二册第七单元的一篇课文，课文通过回忆的方式，描写了一位残疾教师的形象，刻画了他乐观开朗、工作认真、对生活充满了强烈的爱与执着的追求。 每每读着这篇文章，我们都会为刘老师对生活的热爱和顽强的生命力而感动。作为刘老师的学生，三十多年的岁月并没有冲淡作者苏叔阳对刘老师的回忆，反而更使他深深地回忆这位恩师。到底是什么，使作者对刘老师如此思念呢？我想这也许正是这篇课文想要告诉我们的，是课文的灵魂所在。

教学伊始，我出示了三组词语，让学生读读词语，想想每组词语想起了文中刘老师的什么事？学生在脑海中再现故事情境，很自然地起了铺垫作用。在教学中，我紧紧抓住作者三十年后回忆刘老师时的心理独白，以“你从中读到了一位怎样的老师？”为主问题，以“刘老师，您在哪里啊？我深深地、深深的思念您……”为情感主线来组织教学，力图使学生通过笑谈腿疾、写板书、放风筝这三件事例，抓住文中的细节描写，如抓住残谈腿中的“笑”，提问同学时刘老师的神态，放风筝中的“乐”，引导学生品词读句，与文本展开对话，与作者进行交流，使孩子们能在读中感受刘老师乐观开朗、对生活和工作的热爱与执着的人生态度，感受刘老师的言行举止对学生产生的深远影响，从而真正理解课文题目“理想的风筝”的含义。从本节课的教学来说，我基本上是围绕着这一思想来组织教学的，让学生精读课文，抓住三件事中的细节描写，加深对文本的理解与感悟，在此基础上引导学生反复诵读作者回忆刘老师时的心理独白，使学生在情景交融的教学氛围中展开学习。

文章对刘老师的细致描写，加上饱含深情的文字，强烈的表达了作者对老师的思念之情。但作者为什么如此想念刘老师？刘老师放飞的风筝意义何在？作者坎坷的经历和最终能取得成功，是受到了刘老师的影响，和刘老师是紧紧联系在一起的。在文章的最后我加入对作者生平的介绍，学生就不难理解了。并起到了深化主题，提升人物形象的作用，也让刘老师的形象深深烙在学生的心里。真心地希望自己也能像刘老师一样，放飞孩子们理想的风筝……

在上这堂《风筝风筝飞上天》这一课时，首先让学生了解“风筝”艺术是中华民族的传统文化之一，欣赏各式各样的风筝扩大视野，激发学生的创作热情。让学生主动参与，和老师一起分析制作风筝的方法、注意点，特别是材料的选用上要本着轻的原则，在造型上不能局限在蝴蝶、老鹰等身上。尔后分小组相互研究、讨论，并建议每小组的创作方案尽可能不临摹，要自主创新。

风筝集艺术、科技、体育于一身，放风筝是春日里一项有意义的体育活动，如果能放飞自己亲手扎制的风筝上天，那是多么有趣高兴的事呀！风筝在中国具有悠久的历史传统，长期以来人们就喜欢这项活动，在民间有很多风筝艺人。但现在的学生所放的风筝大多数是自己从市场上买来的，学生喜欢放风筝但不会自己做风筝，对中国的风筝传统艺术了解不多。

本课教材的编写非常注重对传统文化的学习和传承。学生通过本课的学习，通过各种途径学习风筝的起源、流派、制作方法、图片等信息资料，对中国古老的风筝艺术从知之甚少到了解，并且在此基础上设计制作完成一只风筝，放飞风筝，在这一系列的学习过程中完成对风筝文化的传承与交流。引导学生参与文化的传承与交流，美术学习从单纯的技能、技巧学习层面提高到一种美术文化学习的层面。学生做的开心也很认真。

《风筝》一课写的是小伙伴们一起做风筝、放风筝、找风筝的经历，从中体会“做风筝、放风筝、找风筝”的心情变化，感悟童真童趣。在教学中，我紧扣孩子们在做、放、找风筝时心情是怎样的?你是从哪些词句中体会到的？再让学生抓重点词句朗读，在读中体会感情，在体会中再来读出自己的感受。语文课堂教学是师生依托文本，不断交往对话的过程。文本，作为师生共同研究的对象，作为交往的载体，对课堂交往能否很好地进行，起到十分关键的作用，如何从文本找到很好的交往切入点，变成了不得不研究的问题。文本的深度、高度、广度，亦即文本的丰富内涵，往往蕴含在空白之中。因为是空白，面对空白，不同的学生会有不同的感受体验；因为是空白，学生的个性体验也有了发展的空间和余地；因为是空白，课堂教学会生动活泼，各种情感体验在一起碰撞交流，极易激发学生的创造性思维与感悟。空白蕴含于文本之中，空白的呈现，离不开学生的亲身参与，老师的适时引导。空白，为文本、学生、教师提供了融会贯通的平台。下面就《风筝》一课谈谈我在课堂教学活动中空白点的发掘:

一、于看似矛盾处挖掘空白点

《风筝》一课,最明显的看似矛盾之处就是写第二段放风筝时，“风筝做好了，却什么也不像，我们依然快活，还把它叫做幸福鸟。”“不是什么也不像吗?为什么快活？而且将它叫做幸福鸟呢？”不解决这个问题，全文的理解感悟就不可能深刻。在教学该段时，我进行了这样的设计:指名学生读该段，其他学生说说做风筝时的心情怎么样？你从哪些词句体会到的？说说读了这些句子你理解了哪些内容？还有哪些不理解的共同讨论解决。学生就根据自己情况说了把风筝叫幸福鸟的原因是什么，不同的学生原因也不一样。这样一来，不仅与学生的生活经验联系起来，更拓展了幸福鸟的丰富内涵，一个人的憧憬、幸福变成了所有人的憧憬、幸福；然后再等着我们去发现。

二、于言犹未尽间挖掘空白点

课文第三段写放风筝，最后一句话是这样的：村里人看见了说：“放得这么高！”让学生多读几遍，看村里人是带着什么语气和神态说的?学生比赛读出村里人带着惊奇和羡慕来夸赞他们。是啊，孩子们拥有着无忧无虑的童年，拥有着快乐，怎能不令人羡慕呢？教学这段时，我怕耽误了后面教学环节的时间，让学生读和说得都比较少。课后，我在进行反思时发现，如果我在这个环节后面继续设计：你就是放风筝的小伙伴，你听到这样的赞扬，会是怎样的心情？那学生的答案也会是多样的，有的激动、有的兴奋、有的自豪、有的幸福......然后再让学生带着这些感情读一读，这样一来，放风筝的快活就更加不言而喻了。为了抢时间，怕后面的环节完成不了，所以我忽略了这个环节，真的是非常遗憾。

三、于重点词句中挖掘空白点

风筝飞上了天，孩子们的心也跟着飞上了天，突然，当自己正在高高飞着的风筝线断了，飞了，你的心情怎样呢？抓住关键词语“大惊失色、千呼万唤、垂头丧气”来体会孩子们当风筝找不着时着急、伤心难过的心情，适时提问：你着急什么？你在呼唤什么？我们都哭了，为了一只怎样的风筝？引导孩子们去体会、说话，将感情推向高潮。我们都哭了，为了一只被我们叫做幸福鸟的风筝；我们都哭了，为了那只充满了憧憬和希望的风筝；我们都哭了，为了那只承载着我们理想的风筝 ……此处隐藏13038个字……，在指导学生学习第三自然段，我让学生仔细地观察图片，说说小熊究竟乐成了啥样？学生通过自己的认真观察，说小熊的眼睛眯成了一条缝，乐得手舞足蹈，一蹦三尺高等，并让学生读一读，记一记，把这些语言积累在学生的心中。学生有了这些语言的积累，在感悟小松鼠的乐坏了时，自然地就会用这些语言了，有了这些铺垫，学生很快体会到了这种快乐的感受，朗读自然就到位了。

三．问题整合，恰到好处

低年级学生口语方面的普遍现象是语言零碎，不完整，不规范，不连贯。如在回答老师、同学提出的问题时，往往只用一两个词代替，意思表达不清楚。为让学生有交流的依据，我结合课文内容，在学生初读课文的基础上，以质疑的形式让学生进行口语交际。

如教《纸船和风筝》一文，通过各种形式的朗读，在学生的情感得到一定渲染的基础上，我带着问题去和“小熊”、“松鼠”聊天：“小熊，你们不是吵架了吗，为什么还要每天扎一只风筝？”“松鼠，看见风筝你为什么哭了？”……

如此这样抓住阅读教学中的问题展开交流，学生不仅理解了课文，而且进行了口语交际的训练，长此以往，学生的理解能力，口语交际能力都会得到充分的发展。

四．体验成功，放飞潜能

苏霍姆林斯基指出：“给儿童以劳动的快乐，取得成绩的快乐，唤醒隐藏在他们内心的自豪感，自尊感，这是教育工作的一条金科玉律。”在课即将结束的时候，我让学生把祝福的话和小伙伴们分享，使每个孩子都品尝到成功的喜悦，获得成功的满足。他们乐于展示自己，他们更懂得关爱伙伴，他们的个性健康地发展。

总之，我觉得老师良好的提问，活跃了课堂气氛，激发了学生的求知欲，有效地点燃学生思维的火花，为他们发现、解决疑难问题提供桥梁，引导学生一步步登上知识的殿堂。

这一课有几个问题是值得我们认真思考的：

第一，弟弟是不是真的忘却了的问题。我认为应该是。从文本来看，“自己买不起”说明当时“我”家的经济已相当贫困，以致于一个风筝都买不起，不要说蟹风筝、蜈蚣风筝，甚至是瓦片风筝也只能望洋兴叹。如果是买得起，家长或做兄长的，断不至于让一个“十岁内外罢，多病，瘦得不堪”的小孩子在春寒料峭的风中站上“小半日”来看别人放风筝。而弟弟看放风筝的神态、动作确实也让人心寒。“他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃”。我们也许会说，买不起，自己做总是可以的吧。那“我”为什么还是残忍地给弟弟做的蝴蝶风筝无情地捣毁了呢？那可不是蟹风筝、蜈蚣风筝，更不是瓦片风筝哟！为什么呢？我们来看下文中的“我不幸偶而看了一本外国的讨论儿童的书”，什么人有机会读到这样的书，是一个农民或是一般的小市民吗？在1925年那个时代，不会吧，农民或小市民基本生活尚且不能自足，那有这个闲钱去买这样的书来读？更不会有机会读到这样的书？即使有读书的机会，也更不会去读这样的书。因此，这足以说明，在二三十年之后，“我”家的经济状况有了很大的改变，而且从故乡来到北京——这可不是一个什么人都能去的地方，即使是现在也这样。是什么改变了“我”家的命运？是一夜暴富吗？不是。从“我”读的书来看，是因为“读书”改变了我家的命运。至于怎样读，文本中看不到，但可以看到的是，“我又不许放”。既然“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，那么“我”不想放风筝吗？但“我”没有放，而且还不许弟弟放。那“我”把时间用去做什么了？那就是读书了。弟弟在这一事件之后，还放风筝吗？没有。因为文中的“我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放”里4种补过方法不是并列关系而是递进关系：送——放——劝——陪。送风筝好理解，但为什么要赞成？又为什么要劝？进而甚至于还要陪？可见当年，“我”对弟弟的伤害之深，弟弟在此之后，也再没有放过风筝了。而事实上从上面的分析来看，我们也不难得出，要让一个耍性特别大的孩子，不去耍，而把时间用来读书，让自己将来“有出息”，做兄长的，不知要重复做这样类似的事件多少次。而这样的事件经历多了，弟弟完全忘却也在情理之中了。

第二，“我”为什么不能原谅自己的问题。我认为，原谅不是就事件的结果，而是事件的过程。在做件事的过程中，我的行为已经超过了“度”。“有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。”在这段文字中，“我”为什么会忽然想起？为什么早先不能想起？或许是“我”事务太多——因为是兄长；也或许是“我”读书太过投入而致于多日忽略了弟弟。一个想自己将来有出息的孩子是不会多日藏匿自己的行踪的。所以，我生气了，甚至非常地愤怒了。于是在“我”恍然大悟之后，用“跑——推开——即刻伸手折断——掷——踏扁——傲然走出”一系列动作一气呵成地完成了整个撕毁风筝的事件，让弟弟多日的心血付之东流不说，还让他“惊惶——失了色瑟缩着——绝望”。这是一个希望弟弟将来有出息的兄长的正确做法吗？不是。弟弟毕竟只有十岁左右，换个方式也许也能达到同样的目的，

同样的效果，而“我”不是。“我”是以“精神的虐杀”的方式做完了这个事件，而不是“动之以情，晓之以理”。这不是惩戒，而是惩罚了。所以，我永远也不能原谅自己。这不是别人原不原谅的问题，这是良心的审判，是一个有良心的人对自己进行的正义的审判。

第三，作者的写作意图的问题。现在或过去，人们一谈到历史的问题，总是要找一个替罪羊——封建思想或封建礼教——来自我安慰，自我欣赏，自我陶醉。其实，过去跟现在都一样，都是人的问题。一般情况下，一个平常人、平凡人总是以自我为中心，以自我的人生观、世界观来处理自己所做的事，所见的事，所想的事；总是把自己看作是正义的化身，替天行道，匡扶正义。于是肆无忌惮地、蛮横粗暴地伤害自己身边的人，尤其是自己的亲人。而当真正的正义降临的时候，他又陷入无尽的悔恨、内疚、自责、忏悔之中，希望得到别人的原谅来拯救自己罪恶的心灵，让自己心安理得地过完余生。也许这就是“善有善报，恶有恶报”的因果循环吧。他们的愿望最终只能因为别人的“忘怀”而无果而终，最后遗憾终生。当然，这样的人并不是最可恨的，最可恨的是，一些人一辈子都不会有醒悟的那一天，成为一个十足的泼皮。所以，作者写这样一件事，并非是说自己有过这样的行为，而是假托这样一件事，来告诉那些“正给我非常的寒威和冷气”的人或势力，如果将来你能来觉悟的那一天，你会跟“我”一样，在无尽的悔恨、内疚、自责、忏悔中了此残生的。而那些想做而没有做的人，就要悬崖勒马，回头是岸了。