初中优秀议论文

初中优秀议论文

无论在学习或是工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你有了解过论文吗？以下是小编精心整理的初中优秀议论文，希望能够帮助到大家。

在这之前，请各位想想，是否有过挫折和无助的经历!这种挫折和无助来自各方面，譬如亲情，友情或爱情。每人都有挫折，但是我有一句座右铭，请大家remember!

希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅途中，有许许多多的不如愿。逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望和行动是激励我们前进的巨大的无形的动力。

每天对着镜子向自己说一遍，也许有许多人会异口同声的说：“没用”，但是他们都错了，错得一塌糊涂，因为只有迷失自我的人才会这样。

这些挫折可大可小，大可以说成是一贫如洗，小得则可以说成是在成功路上的绊脚石!

但是两者都是生活的调味剂，像爱迪生，爱伊斯坦，牛顿这些成功人士的成功路上，谁没有挫折?挫折并不可怕，可怕的是跌倒了的人，不再起来。

成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺!快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒!

人生如一片戈壁滩，而我们的事业就是让它开满美丽的鲜花。快乐的人生，也会有痛苦，关键在于你如何面对。有的人面对挫折，放大痛苦，最终一蹶不振。有的人面对挫折，以乐观的心态去面对它，缩小痛苦，最终走向成功。的确，困难磨练了一些人，也毁灭了一些人。

当苏武被流放北海时，北海的羊群“咩咩”的叫着，似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉忠臣。十九年的流放生活，使他依然乐观的面对生活，他依然拥有雄心壮志。几十年后，大汉的丹青上书写了他坚贞不屈的民族气慨。昭君出走大漠，带着亲人的祝福和整个汉王朝的期盼。“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，这也许是她当时心态的真实写照吧!如果说出塞是一种挫折，但这种挫折却换来汉匈两地人民的短暂安宁。

刘备面对失去两位弟弟的痛苦，无法忘记手足之情，毅然起兵伐吴，最终造成了“白帝托孤”的千古悲剧。“前事不忘，后事之师”。面对挫折，古人为我们做出太多太多的榜样，也留下太多太多的遗憾。生命坚强而脆弱，面对挫折，面对失败，只要乐观的面对它，面前就会有一条康庄大道。

生命美丽而精彩，让我们笑对人生，让生命开出灿烂花朵。

在日常生活中，诚信，无非是讲信用！但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方；古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。

设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。

第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。 ”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。

由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴！而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信！2）。

失败是成功之母当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种情况下，创新能力如何、创新成果多少，成为决定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素；鼓励创新、推进创新，成为实现发展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失败，创新作为探索性实践更是如此。对于创新者而言，成功是一种考验，失败更是一种考验。

沉醉于成功的辉煌，往往可能停歇前进的步伐；走不出失败的阴影，容易导致错过成功的机遇。当年，发明家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了很多次实验都没能成功。

当许多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不符合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生终于发明了电灯，用科技为人类带来了光明。

这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。创新不言败，不是说所有的创新活动都能够百发百中、大获全胜。

创新是艰难的，不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于胜利。

失败与成功，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获；有大境界，才有大成就。

成功的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是成功之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。

面对失败，既不应退缩，更不能失志。因为一着走错，只要稍作调整，即可以柳暗花明；屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向胜利。

真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而所有的成功都来自从失败中奋起、在开拓中前进。创新不言败是一种品质。

这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路充满艰险，但无限风光恰在险峰之上。

正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艰难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。

创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋发图强、开拓进取。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。推进中国特色社会主义事业，实 ……此处隐藏5457个字……觉得自己虚伪得可怕，不愿意去相信任何人，正如我不愿意给全英讲一段朝文语法。

买了一个很小很轻便的收音机，在晚上睡觉之前听上一段较为伤感的小说。主持人的嗓音很美很甜，有种催眠的韵味。其实我只是想让自己快些入睡，那些沉迷于感情的一段段的凄美小说并没有给予我太大的诱惑。

我开始不喜欢熟人的倾诉，我甚至觉得在收音机里陌生的声音更令人舒坦。李燕已经很少来电话了，以前聊得暗无天日的日子已经飘逝得很遥远。我还记得那天我走过去特别严肃地对她说，以后不要给我来电话了，我要很认真地学习了。转身走的时候隐约瞥见她的表情由愤怒变为失望再转化成伤感，跟变色龙似的。

在语言变得稀薄感情变得松散怀疑变得厚重的时候我们已经步履蹒跚地走到了感情的起点，既简单又陌生，只是在擦肩而过的瞬间那些尖锐的疼痛总会把眼眶添满，闪亮亮的。

不知道是什么冲动在运动会最为可怕的项目上填上了自己不曾出现过的名字，有时候在同学们不可置信的眼光中会突然地丧失掉信心，可是我却不能放弃，中考体育加试可不是闹着玩的，早些培养能力要比争面子更为理智。

已经很少上网，那些虚伪的文字，那些沉沦的灵魂。在彼此倾诉的快感中丧失自我的冒险与刺激。我已经麻木。毕竟我的时间已经不再是消磨的，而是节省争取的。

早晨慧兰突然对我说：“昨天我开你的`邮箱看到了好多封邮件，你好象很长时间没有回的样子哦，别让他们等急了。”

我点点头，把她的手抓得更紧，像抓着一个即将失去即将冷却的情感一样。毕竟我已经失去了太多，更多的失去无疑会让我更加落寞。

想起来几个星期前馒头给我发来的邮件，里面有一句话说，黄昏下的表情通常都是落寞的，因为他们在沉思中蹂躏着自我。上帝只会嘲笑沉思的人，简单是这个世界唯一可以长久生存下去的潇洒。

我觉得现在的阶段名副其实是我的青春期，容易伤感容易哭泣容易把自己裹得不留半点缝隙。我匍匐于深秋与初冬的过度期时常不知所措。郭敬明说过一句话，过了这个七月，请让我离开，而我想说，过了这个阴冷的时期，请给我最明媚的阳光让我均匀呼吸。尘土掩盖了这个古老的城市／路人仓皇的面目狰狞而潮湿／恐惧的弥漫／眼泪的侵蚀／我们彼此错过华美的古诗／只因自己的未来愤怒地争执/明日的明日／是善良与邪恶的对恃／而我们只是嘲笑对方可怜的无知／在华丽的宫殿门口／为那份倔强龌龊的自私／忘却一段段／久远而深刻的往日

似水的日子／载着凝重的物质生活呼啸奔驰／金钱与名利的诱惑／弥漫于整个大地的灵魂／生命掌控着生命的生死／我们带着偏激的疑问／始终未能领悟／友情早已消逝在某年某月某个温柔的黄昏

看了付强和李增瑞的相声《会说不会说》，其中有调侃的一问：谁说话最值得同情？答曰：所有比赛的参赛选手。

这虽然是说笑，但在一定程度上反映了当代选秀节目的通病。不知什么时候，“选秀”变成了“眼泪秀”。选手表演完毕，在与主人互动时，总是说着说着就哽咽了——“我表演总是被众人反对、不看好，直以来，是某某矢志不渝地支持着我”，或“家里贫穷，但为了表演，不惜锅卖铁、负债累累”，等等。往往选手说得呜呜咽咽，主持人听得眼泪汪汪，观众则看得清然泪下。

接下来呢？不管评委还是观众，都开始大肆赞扬选手在恶劣的环境中还能始终坚持自己的梦想，还能够如此优秀，“感动分”自然大力奉送，于哭泣的选手”得分必然高于他人。那么，其他相同水准的表演者呢？对起，人家的命这么苦，你就把机会让给人家吧。所以，“正常的人”就输在不够苦、没有“眼泪”上。久而久之，就形成了一个模式：无论什么舞台管表现的好坏，上台来总要先诉几句苦，总要把观众的眼泪“哄”下来才肯台。而那些“悲慘”的事情，往往千篇一律——生病、残疾、家贫如洗、亲人不理解等，来来回回就那几个调调，毫无新意。更有甚者，说了一句“俺是个农民”便抽泣起来。

可是，我想问一句：这样做，真的有意义么？

当《二泉映月》的悠扬音符缓缓从阿炳的二胡流淌出来时，很少有人关注到阿炳是个盲人;当《命运交响曲》的激昂旋律从贝多芬的手下喷涌而出时，没有人在意贝多芬失去了作为音乐家最重要的听力;当《假如给我三天光明》中的一字一句深深烙印在每个读者的心灵深处时，又有谁注意到海伦·凯勒一来到这个世界上就看不见、听不到呢？

阿炳、贝多芬、海伦·凯勒，他们的生命历尽坎坷，但他们残缺的身体却进射出了璀璨的光辉。人们通常沉浸在他们的优秀作品中，而忘记了他们的“血泪史”。他们也默默地拭去自己的眼泪，用作品征服了所有人。而那些一上就“现场飙泪”的选手，只有靠撕破自己的“伤口”，才能为自己加分分吗？

唉！可笑，可叹，可怜！

其实，选秀，选的不应该是“眼泪”，而应该是实力！

并不是说命运悲苦的人不值得同情，但当他们]一无论老少、贵贱、贫富，也无论是否有“眼泪”—共同站在舞台上PK时，他们是平等的，我们不应该过分地关注他们的背景。因为，实力才是评判他们的唯一标准！

当我们看到那些硬说自己命苦、千方百计想要赚取观众眼泪的人;当我们看到那些表现一般，却因有“血泪史”而理直气壮夺冠的人;当我们看到演技超群但因没有“眼泪”而被无情地“刷下”的人……当我们看到这些不公平的现象时，不要只是无力地叹息！让我们大声地宣告：选秀，不相信眼泪！

人生而不同，而观世人一生的轨迹，最后取得的结果更是千差万别，有人立身于山巅，俯视众生，一览众山小，有人埋身于人海，碌碌无为，终此一生，这些人不一定就有多么不如优秀之人，差别的一部分可能就来自于教育方法的不同。我认为合适的教育方法使人终生受益。不同类型的植物喜好不同，不能用同一种方式进行培养。而人出生时就已然在遗传因素、家庭等各方面有所不同，而之后的教育方式就更不相同，没有适合所有人的一种模式，教育方式没有绝对好坏之分，只有适合与不适合之别。

一个自卑的孩子需要的是鼓励与赞扬，可如果把这鼓励与赞扬给了一个自负的孩子就很难达到一定的教育目的。人的一生，每个阶段都在接受着各种不同的教育，父母的教育、学校的教育、社会的教育，适宜的教育使人的长处得以发挥，弱项得以弥补，而不适合自身的教育则可能使自己偏离了方向，做一些无用功。一块玉石天然形成，有其自己特有的形状、颜色及纹理，能发挥它的美好的，是依着它的形状与颜色进行顺势的雕琢，将它一点点的颜色变化莫测也形成一种美的亮点。而生硬的按照一种方式进行雕刻则丧失这种美感，浪费了它的亮点。

因材施教的教育方法应该能使一部分学生发挥出自己的优势，成为一个优秀的人才。生硬统一的教育方式也会便一部分学生失去他应有的姿才，盲目得进行其他行为。茶树只有接收降雨才能茂盛，而进行浇水灌溉却不能让它茂盛。植物尚有自己的耕植方式，那么不同的人所需的教育方式也应是不同的。十年树木，百年树人。人的成长要比树复杂，因材施教是一种合适的教育方式。对人的教育不断用完全统一的方法。于合适之法给予合适之人，将钻石进行合适的打磨，使能将原有的光彩化。教育的目的在于发扬人才，发展人才，那么对人才的教育就该进行得法的教育。